大唐故事|苏轼按头安利的唐代艺术“四大咖”
2021
05/12
大唐四至
-大-唐-故-事-
何为大唐气象，何为大国气象
是“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”的澎湃
是“云里帝城双凤阙，雨中春树万人家”的祥和
是“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的从容
大唐不夜城的二十四根大唐文化柱
浓缩串联起三百年大唐盛世风华
我们已开设“大唐故事”专栏，跟随糖糖一同走进不夜城的大唐文化柱，品读历史，一同细细感受千年前盛世大唐的绝代风华。
今天为大家带来的是——大唐四至。
历史的演变往往也同时伴随着文化艺术的不断发展。古往今来，每个朝代都创造出了具备鲜明时代特征的文化艺术，而文化艺术在依附于历史的同时，也延续和凸显出了一个王朝，并推动历史潮流不断向前。一个繁荣的朝代往往都拥有丰富多彩的文化艺术，如大唐帝国，作为古代中国最为强盛的朝代，其文化也呈现出空前的绚丽和尊贵。
唐朝的文艺创作，集中体现了当时经济的繁荣、统治阶级豪华的生活和劳动人民辛勤的劳作，也在极大程度上展示出了中国古代劳动人民的超群的智慧和卓越的才能。当我们看到流传至今的“唐三彩”瓷器、唐装、唐诗、唐书法、唐雕塑......你不得不钦佩和赞赏唐朝人民的智慧和胸襟，大唐文化的魅力也正源于其多样的形式和浑厚的内涵。
苏轼
在唐朝，文学、诗歌、书法、绘画都达到了最巅峰。北宋大文学家苏轼，在他的文集《东坡题跋》中，提到“诗至杜子美，文至韩退之，书至颜鲁公，画至吴道子，而古今之变，天下之事毕矣。”对唐朝文化的全面繁荣做了高度的概括。
01
唐诗是中国古代诗歌王冠上最为灿烂的一颗明珠，提到唐诗的代表人物，人们往往自然而然会想到“李杜”。“李”是著名浪漫主义诗人，被后世尊为“诗仙”的李白。“杜”则是有“诗圣”之誉的杜甫，杜甫是唐代杰出的现实主义诗人，同时也是中国文学界所公推的几位最伟大的诗人之一。
《十八学士图》
杜甫在青年时代游历祖国大地，期间曾多次参加过科举，但总是落榜。直到三十五岁以后，才通过向皇帝献赋、向贵人投赠等方式，勉强当上了几天小的可怜的“芝麻官”。杜甫虽然仕途很不得意，但他亲身经历了唐朝最为巅峰的那个年代“开元盛世”，耳闻目睹了唐朝上层社会的奢靡华贵与劳动百姓的日常生活，并把这些内容都摄入他的笔下，以诗歌的形式表达出来，形成了一幅完整的大唐民情风俗画卷。
杜甫心系苍生，胸怀国事，推崇“仁政”。他的作品内容深刻，风格沉郁雄浑，语言精炼，叙事严谨，真实再现了唐朝的社会现实生活，集中反映了“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负，因此历来得到文学界和史学界的推崇，被称为“诗史”，对中国文学产生了深远的影响，声名远播海内外。
02
唐朝中后期，大文学家韩愈有感于当时“骈文”泛滥，各种形式僵化、内容空洞，流于对偶、声律、典故、词藻等形式、华而不实的文章统治了文坛，阻碍了文学的健康发展。因此与柳宗元等人兴起了“古文运动”，这是以“复兴儒学”为名，倡导古文、反对骈文的一次文风、文体、文字的全面革新运动。
韩愈
韩愈是中唐文坛的盟主，同时也是一代名臣，二十五岁就中了进士，此后历任节度推官、监察御史、都官员外郎、史馆修撰、中书舍人等职，并曾以行军司马身份跟随宰相裴度参与讨平了“淮西之乱”。韩愈的文风，主要向先秦、汉朝学习，有着质朴自由、不受格式韵律桎梏、以散行单句为主的特点。他被后人推为“唐宋八大家”之首，又有“文章巨公”和“百代文宗”之名，还与柳宗元、欧阳修、苏轼齐名，并称“千古文章四大家”，苏轼更是称许他“文起八代之衰，道济天下之溺”。
韩愈提出的“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等散文写作理论，一直流传至今，对后世具有深刻的指导意义，在文坛上享有无可比拟的崇高地位。
03
唐朝的书法，是继魏晋时代以来中国古代书法的第二个高潮时期，涌现出了一大批优秀的书法家。“楷书四大家”中，就有柳公权、颜真卿、欧阳询三位唐朝人，其中尤以颜真卿为翘楚，他被为是王羲之之后成就最高的书法家之一。因为他曾被封为鲁郡公，所以也称“颜鲁公”。
颜真卿
颜真卿是孔子最得意的弟子、“复圣”颜回的后代，五世祖是南北朝时期著名教育家、《颜氏家训》的作者颜之推，高祖父则是著名经学家和历史学家颜师古。虽然出身世家，但颜真卿年仅3岁时，父亲就去世了，颜真卿家道中落，跟随母亲回到在苏州的娘家。虽然家境贫寒，但颜真卿自幼聪明好学，每天坚持读书习字，从不间断。由于买不起纸笔，他就用刷子蘸着泥浆练字，留下传诵千古的“黄泥习字”的佳话。
颜真卿少年时非常崇拜当时的著名书法家，号称“草圣”的张旭，多次登门学艺。张旭也很赏识他的天赋与才华，把自己从执笔到笔法、从结构到布局的所有书法诀窍与经验，都毫不藏私地传授给他。得到名师指点的颜真卿，其书法水平也是突飞猛进、一日千里。综合王羲之、欧阳询、虞世南等名家的特点，又把篆、隶、行、楷四种笔法结合起来，创造出了以点画方正饱满、结构阔大端正、笔画横轻竖重、笔力强劲圆厚、气势庄严雄浑为主要特点的一种新书体，称为“颜体”，并成为历代科举考场上“人气”最高的字体。苏轼作为书法家，也把颜真卿作为崇奉的偶像，无数次临摹颜体。
颜真卿的代表作有《祭侄文稿》《颜勤礼碑》《自书告身帖》等，是中国艺术史中的瑰宝，对后代影响极大。
04
在古代中国，但凡能被冠以“圣”这一名号的，几乎都是在各自领域内取得了极高成就，让后人难以望其项背的领军人物。如“至圣”孔子、“兵圣”孙武、“书圣”王羲之等，而在绘画领域，有“画圣”之称的，就是唐朝大画家吴道子。
吴道子
吴道子自幼孤贫，但秉性好强上进，不甘贫穷。他先学习书法，先后师从于张旭、贺知章等人。后来转攻绘画，师法顾恺之，从壁画绘制上起步，为寺庙、道观以及富人厅堂绘制壁画，这本来只是被当时士大夫所看不起的“低贱”的画工的行当。但吴道子在其中全情投入，表现出了极高的创作才力与热情，并渐渐声名日盛。终于在开元年间被唐玄宗召入宫内，授“内教博士”，下旨“非有诏不得画”，成为家喻户晓的宫廷画家。
吴道子的画路极广，人物、神鬼、山水、佛道、鸟兽、草木、楼阁等，无一不画，无一不精。传说天宝年间，唐玄宗想到蜀中嘉陵江山清水秀，妙趣横生，命吴道子乘驿传赴嘉陵江去写生。吴道子漫游嘉陵江，把这里的山川草木都记在心里，没有画一张草图，回到长安之后只用了一天时间，即在大同殿壁上一挥而就。而同期另一位大画家李思训同画嘉陵江山水，花了几个月才完成，且还不如吴道子的精妙。吴道子画技之高超，笔法之娴熟，可见一斑。
吴道子是一个高产的画家，他的作品仅壁画就有三百余幅，有记录的卷轴画则有一百多件。《送子天王图》《维摩诘像》《孔子行教像》是代表之作。古今文人墨客对他评价很高，将其人物画概括为“吴带当风”的“吴家样”，很多民间画师都尊吴道子为祖师。
“大唐四至”是唐朝诗、文、书、画的代表人物，同时在整个中国文艺史上也都堪称首屈一指的“大咖”。他们的成就，集中反映了大唐王朝具有文化艺术全面昌盛、注重发展创新、达到顶峰的时代特征。
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